立即注册 登录
以太圆都论坛BBS 返回首页

MoonsLan的个人空间 http://lily-chou.com/bbs/?1 [收藏] [复制] [分享] [RSS]

日志

阿底峡尊者对三位心子的甚深开示

已有 898 次阅读2012-10-26 22:08 |个人分类:木兰

阿底峡尊者

                        问:尊者,在一切道法中什么是最殊胜的法?  

                        尊者答道:证悟无我之义的人即是最殊胜的智者
                                  最殊胜的持戒即是心相续调柔
                                  最殊胜的功德即是具有饶益之心
                                  最殊胜的教言即是经常观察自心
                                  最殊胜的对治力即是了知一切法皆无自性
                                  最殊胜的行为即是与世俗人相违
                                  最殊胜的悉地即是烦恼得以减少
                                  最殊胜的神通即是欲望减弱
                                  最殊胜的布施即是没有贪执
                                  最殊胜的戒律即是内心寂静
                                  最殊胜的忍辱即是处于低位
                                  最殊胜的精进即是放下一切琐事
                                  最殊胜的禅定即是心不造作
                                  最殊胜的智慧即是对任何法都没有二种我执
                                  最殊胜的善知识即是指出求知者的缺点
                                  最殊胜的教言即是对症下药
                                  最殊胜的好友即是正知正念
                                  最殊胜的激励即是怨敌、魔害、疾病等苦难
                                  最殊胜的方便即是顺其自然
                                  最殊胜的恩德即是引进佛门
                                  最殊胜的受益即是心向善法

                        仲敦巴问:“在一切法之中,最究竟的是什么呢?”

                        尊者答道:“最究竟的法就是无缘大悲藏。
                                     譬如,世间有一种叫作‘化沃求托’的神药,能够治疗百病;
                                     而证悟法界空性的智慧,能够对治一切烦恼,其妙用如同此药一般。”

                        问:“如今所谓已证悟空性的人,其相续中的贪心和嗔心却一点也没有减退,这是什么原因呢?”

                        答:“这些人都是大言不惭的人啊!
                             如果一个修行者真实地证悟了空性的法义,则身、语、意三门就会像脚踩在棉花上一样柔软调顺,或者像糌粑汤中放进了酥油一样寂静平伏。
                             正如圣天论师所说‘诸法的本性是不是空性呢?仅仅是生起这样的合理怀疑也能摧毁三界轮回的根本。’
                             因此,如实证悟空性之义则如服食圣药一般,一通百通,亲证了一切。”

                        问:“证悟空性为何能涵摄一切道法呢?”

                        尊者答道:“一切道法可归摄于六度之中。
                              真实证悟了空性之义,则对内外一切诸法无有欲望贪执,所以恒常具足布施度;
                              没有欲望和贪执,就不会被恶业所垢染,所以恒常俱足戒律度;
                              无有我执及我所执所引起的嗔心,所以恒常具足忍辱度;
                              对证悟空性具有欢喜心,所以恒常具足精进度;
                              远离了执着于有法的散乱,所以恒常具足禅定度;
                              对任何法远离了三轮作意,所以恒常具足智慧度。”

                        问:“对于一个证悟者来说,仅仅依靠空性的见解和修持,就能成佛吗?”

                        答:“如是一切显现和所有音声,没有不是从自心产生的,心体就是明空觉性。
                             证悟觉空无二,就是见解;
                             无有散乱,以正念不断护持,就是修持;
                             状态之中犹如幻化般积累二种资粮,就是行为。
                             现在若能对自己的见、修、行有所觉受,则在梦中也能够行持;
                             若梦中能够行持,则临终时能够行持;
                             若临终时能够行持,则中阴时也能够行持;
                             在中阴时也能够行持,便决定能获得殊胜悉地。”
                                            圆满吉祥

    根据师承及有关资料整理 中如有谬误处敬请诸大德同仁善知识指正为盼 拉玛久美仁增多杰 顶礼 鸣谢

                                       愿法益普泽  和南 祝吉祥

评论 (0 个评论)

facelist doodle 涂鸦板

您需要登录后才可以评论 登录 | 立即注册
验证问答 换一个

Archiver|以太圆都论坛BBS   

GMT+8, 2020-2-25 17:55 , Processed in 0.015040 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X2

© 2001-2011 Comsenz Inc.

回顶部